2022年7月23-24日，廣東歐博企管TCC精益管理師訓(xùn)練營(yíng)第11節(jié)于廣州總部開課，本次課程以《設(shè)備TPM活動(dòng)暨OEE提升實(shí)戰(zhàn) 基礎(chǔ)篇》為主題，由廣東歐博企管首席科學(xué)官李忠教授、首席執(zhí)行官趙貴忠老師聯(lián)袂主講，現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)氣氛火爆，線上也有很多學(xué)員進(jìn)行學(xué)習(xí)。
通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)員們掌握了現(xiàn)場(chǎng)設(shè)備管理的經(jīng)濟(jì)學(xué)原則，掌握了通過(guò)點(diǎn)檢、維護(hù)、保養(yǎng)等動(dòng)作，使得設(shè)備穩(wěn)定運(yùn)行，減少波動(dòng)和異常，讓生產(chǎn)實(shí)現(xiàn)暢流的方法。
第一天的課程，李忠教授對(duì)照醫(yī)療體系的制度，講解現(xiàn)代設(shè)備管理精髓，設(shè)備如人，需精心呵護(hù)，讓大家認(rèn)知設(shè)備殺手，了解TPM體系的核心內(nèi)涵，教學(xué)員們?cè)O(shè)備綜合效率OEE的正確計(jì)算方法、設(shè)備點(diǎn)檢的要點(diǎn)。李忠教授表示設(shè)備有運(yùn)行規(guī)律，一定會(huì)老化、一定會(huì)發(fā)生故障。降低故障的發(fā)生，是要通過(guò)平時(shí)的點(diǎn)檢、維護(hù)、保養(yǎng)，把搶修的功夫更多地用在平時(shí)的維護(hù)管理上，做好預(yù)防管理。TPM是全員生產(chǎn)性保養(yǎng)，一定要全員參與。企業(yè)要做好設(shè)備管理預(yù)防缺陷的五點(diǎn)、六源，導(dǎo)入OEE這個(gè)一級(jí)設(shè)備管理指標(biāo)。導(dǎo)入OEE時(shí)，數(shù)據(jù)要準(zhǔn)確，計(jì)算公式要正確，切實(shí)通過(guò)預(yù)防管理提升企業(yè)產(chǎn)能，而非不管不顧，經(jīng)常搶修救火。
第二天，趙貴忠老師圍繞歐博管理變革實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)展開分享，講述設(shè)備管理的靈魂是人，人應(yīng)該怎么訓(xùn)練。趙貴忠老師表示，我們要明確企業(yè)的目標(biāo)與現(xiàn)狀，有清晰的管理路徑與方法，有達(dá)成目標(biāo)的訓(xùn)練系統(tǒng)。趙貴忠老師引導(dǎo)大家從歐博自創(chuàng)的網(wǎng)狀控制圖、結(jié)合價(jià)值流圖，導(dǎo)出歐博橫向管理的原理，明確人與事的關(guān)系，說(shuō)明橫向管理的本質(zhì)。如何發(fā)揮企業(yè)八大員的職責(zé)？我們要通過(guò)橫向控制卡與三定卡，做好日常工作的管理。他用歐博23個(gè)經(jīng)典案例之一說(shuō)明了橫向控制法的重要性，詳細(xì)、完美展現(xiàn)管理的細(xì)節(jié)與威力。案例中客戶方有這樣的感受：?jiǎn)栘?zé)單，你開與不開，任務(wù)就在那里，不增不減；你簽與不簽，責(zé)任就在那里，不離不棄；你落實(shí)或不落實(shí)，規(guī)定就在那里，不偏不倚。我們深表理解、認(rèn)同、支持、受益。
講解后，學(xué)員們還進(jìn)行了實(shí)操性的練習(xí)，各組熱火朝天地討論、展示、總結(jié)，將課程氣氛推向高潮。
最后，趙貴忠老師進(jìn)行了總結(jié)：執(zhí)行要到位，關(guān)鍵是節(jié)點(diǎn)顆?；?，其中顆粒化指的是流程卡、控制卡、稽核卡、橫向卡、三定卡。變革是確保新的動(dòng)作到位，歐博精益變革是確保精益思想與動(dòng)作到位，終極目標(biāo)是打造高效的“交付”系統(tǒng)。
課程得到現(xiàn)場(chǎng)以及線上學(xué)員的認(rèn)可，大家踴躍參與、互動(dòng)，積極交流，收獲頗豐。TCC精益管理師訓(xùn)練營(yíng)第11節(jié)《設(shè)備TPM活動(dòng)暨OEE提升實(shí)戰(zhàn) 基礎(chǔ)篇》順利開展，圓滿結(jié)束！
“良知即天理”(王陽(yáng)明語(yǔ))。意思是人的良知的是非判斷與萬(wàn)事萬(wàn)物的理(天理)相通。這種相通讓人在任何情況下都本能的知道該怎么做！這是只有人才能做到的。而且不是通過(guò)大腦的思維，而是通過(guò)人心的直覺，佛門把這叫“覺性”。這才是人最寶貴的屬性。任何的“器”，包括電腦都不具備與萬(wàn)物的理(天理)相通的能力，它們也沒(méi)有一個(gè)扎根于其內(nèi)在的“該”與“不該”的“道德律令(康德語(yǔ))”的存在。也就是說(shuō)，人的本質(zhì)是一種道德性的存在，道德是一種高于智慧的品質(zhì)，或者說(shuō)，道德才是最高的智慧。萬(wàn)物(包括人造)的智慧即便逼近或挑戰(zhàn)人類，但道德卻是它們（任何高智能）無(wú)法跨越的欄桿。所以，一切管理以道德為基礎(chǔ)，以具有道德的人為基礎(chǔ)，這是通天(天理)的利“器”。這是真正的“器之道”。（內(nèi)容摘自 曾偉教授即將出版最新著作《理性的極限》）
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